ಗ್ರಂಥರತ್ನಮಾಲಾ

ಶ್ರೀ ಶಿವರಹಸ್ಯ – ಸಂಪುಟ ೨

ಆರಂಭಿಕ ಪುಟ ಅನುವಾದಕರು: ಶ್ರೀ ಗಂಗಾಧರ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಹೆಚ್.

ವಿಷಯಾನುಕ್ರಮಣಿಕೆ

ಮೂವತ್ತೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಕೈಲಾಸಪರ್ವತದ ಪ್ರಾಕಾರವರ್ಣನೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ರುದ್ರಗಣಗಳು ಶಿವಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಕ್ರಮ.
ಮೂವತ್ತೆರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಶಂಕರನ ನಾಟ್ಯಸಭಾವರ್ಣನೆ. ಒಂದೊಂದು ವೇದದ ಸ್ತುತಿಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಸಭಾಗೃಹಗಳ ರಚನೆ.
ಮೂವತ್ತುಮೂರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿಯು ಮಹೇಶ್ವರನು ಹೇಮಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾಟ್ಯಮಾಡುವುದನ್ನೂ, ಹಾಗೆಯೇ ರತ್ನ ಸಭೆ, ರಜತಸಭೆ, ಚಿತ್ಸಭೆ, ಮುಂತಾದ ಈ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ನರ್ತನ ಮಾಡುವುದನ್ನೂ ಸ್ಮರಿಸಿಕೊಂಡು, ಶಿವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವಿಕೆ. ಹಾಗೆಯೇ ವಾಜಶ್ರವಸಾದಿಗಳಿಗೆ ಶಿವರಹಸ್ಯವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸುವ ಸೂತರು ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಿಕೆ.
ಮೂವತ್ತುನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಚತುರ್ವಿಧಪುರುಷಾರ್ಥಮಂಟಪವರ್ಣನೆ.
ಮೂವತ್ತೈದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಕೈಲಾಸಪರ್ವತದಲ್ಲಿರುವ ಶಿವಲಿಂಗವರ್ಣನೆ
ಮೂವತ್ತಾರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಲಿಂಗಶಬ್ದನಿರ್ವಚನ, ಶಿವಲಿಂಗಪೂಜಕನ ಧರ್ಮವಿಚಾರ, ಲಿಂಗಭೇದೇನ ಪೂಜಾಭೇದನಿರೂಪಣಕ್ರಮ.
ಮೂವತ್ತೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಕೈಲಾಸವಾಸದಿಂದ ಬರುವ ಮಹಿಮೆ. ಕೈಲಾಸಪರ್ವತದ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾದವರ ಮತ್ತು ಅನರ್ಹರಾದವರ ಸ್ವಭಾವಾದಿಗಳು.
ಮೂವತ್ತೆಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಕೈಲಾಸಪರ್ವತದಲ್ಲಿರುವ ಕೈಲಾಸೇಶ್ವರ ಲಿಂಗವರ್ಣನೆ.
ಮೂವತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಈಶ್ವರಲಿಂಗವು ನಿರ್ಗುಣವಾದದ್ದು ಎಂಬ ವಿಚಾರ. ಮತ್ತು ಸಗುಣೋ ಪಾಸಕರು ಅರಿಯಬೇಕಾದ ಲಿಂಗಸ್ವರೂಪ.
ನಲವತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಕೈಲಾಸದ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಈಶ್ವರಲಿಂಗಗಳ ಹೆಸರುಗಳು.
ನಲವತ್ತೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಕೈಲಾಸಪರ್ವತದ ದಕ್ಷಿಣಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಶಿವಲಿಂಗಗಳ ಹೆಸರುಗಳು.
ನಲವತ್ತೆರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಕೈಲಾಸಪರ್ವತದ ಪಶ್ಚಿಮಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಈಶ್ವರಲಿಂಗಗಳ ಹೆಸರುಗಳು.
ನಲವತ್ತುಮೂರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಕೈಲಾಸಪರ್ವತದ ಉತ್ತರದಿಗ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಈಶ್ವರಲಿಂಗಗಳ ಹೆಸರುಗಳು.
ನಲವತ್ತುನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಕೈಲಾಸಪರ್ವತವು ತಪಸ್ಸನ್ನಾಚರಿಸಿದುದು.
ನಲವತ್ತೈದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಕೈಲಾಸಪರ್ವತವು ಶಂಕರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದುದು. ಅದಕ್ಕೆ ಮೆಚ್ಚಿದ ಶಂಕರನು ಎಲ್ಲಾ ಪರ್ವತಗಳನ್ನೂ ಬರಮಾಡಿ, ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಶೈಲೇಂದ್ರಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಇತರ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕಮಾಡಿಸುವಿಕೆ.
ನಲವತ್ತಾರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಭಸ್ಮ, ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಇವುಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರಿಗೆ ಬರುವ ದುಷ್ಫಲಗಳು. ಶಂಕರನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಬರುವ ಫಲಾ ಫಲಗಳು. ಮೃತ್ತಿಕೆಯಿಂದ ಊರ್ಧ್ವತ್ರಿಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಧರಿಸುವುದರ ಅನೌಚಿತ್ಯ. ತಪ್ತಮುದ್ರಾಧಾರಣೆ ಮಾಡುವವರ ನಿಂದನೆ. ಭಸ್ಮ, ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ದೊರಕುವ ಸುಕೃತವಿಶೇಷ. ರಾವಣಕೃತಿ ಶಿವಸ್ತುತಿ.
ನಲವತ್ತೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಈಶ್ವರನು, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರಾದಿ ದೇವತೆಗಳ ಶರೀರಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ತಾನೇ ಸೃಷ್ಟ್ಯಾದಿಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವಿಕೆ. ಈಶ್ವರನಿಂದಲೇ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣ್ವಾದಿದೇವತೆಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ವಿಚಾರ. ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಿಗೂ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದರಿಂದಾಗುವ ದುಃಖನಿವೃತ್ತಿ ಇವೇ ಮೊದಲಾದ ವೇದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಶಂಕರನು ತಿಳಿಸುವಿಕೆ.
ನಲವತ್ತೆಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಪಾರ್ವತಿಯು ಶಂಕರನನ್ನು ಕುರಿತು ಕೈಲಾಸಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟು ಶಿವಲಿಂಗಗಳು ಹೇಗೆ ಉತ್ಪನ್ನವಾದವು ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವಿಕೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಶಂಕರನು ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗೋತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳುವುದು.
ನಲವತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಮಂದರಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಕುರಿತು ಸಕಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಈಶ್ವರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವಿಕೆ. ಮತ್ತು ತಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಶಂಕರನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು.
ಐವತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಶಂಕರನ ಉತ್ತರ. ಶಂಕರನು ತನ್ನ ನಿಜಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಆಧಾರಸಹಿತವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುವಿಕೆ.
ಐವತ್ತೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಮಹೇಶ್ವರನು, ದೇವತೆಗಳು ವೇದದ ಸಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಿಕೆ. ತಾನು ಶಿವಶಕ್ತಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಲೋಕವನ್ನು ನಡೆಸುವುದನ್ನೂ, ಮಾಯಾತೀತ ನಾದ ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವು ಎಂತಹುದು ಎಂಬುದನ್ನೂ ವಿವರಿಸುವಿಕೆ.
ಐವತ್ತೆರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಕೇನೋಪನಿಷತ್ತಿನ ಸಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುದು. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕುರಿತು “ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳಿರಿ” ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು. ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು. ಅನಂತರ ಶಂಕರನು ತೃಣಪುರುಷನನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದು.
ಐವತ್ತುಮೂರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಹಾಗೆ ಶಂಕರನ ಅಪ್ಪಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾರದ ದೇವತೆಗಳು ಈಶ್ವರ ಶಕ್ತಿಯಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಿಕೆ. ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದ ದೇವಿಯು ಶಂಕರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ತಾನು ಮಾಯವಾಗುವುದು. ಅದರಂತೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದುದು.
ಐವತ್ತುನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ದೇವತೆಗಳು ಉಪನಿಷತ್ತಿನ ಸಾರವನ್ನು ಅರಿತು, ಅದರಂತೆ ಶಂಕರನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಿಕೆ. ಆಗ ಶಂಕರನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗುವಿಕೆ.
ಐವತ್ತೈದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ದೇವತೆಗಳು ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಿಕೆ. ಪರಶಿವನು ಅದೇ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದೇವಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ಮಹಿಮೆಯನ್ನೂ ಉಪನಿಷತ್ತಿನ ಆಧಾರದಿಂದ ವಿವರಿಸುವುದು. ದೇವಿಯು ಸ್ವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಯಪಡಿಸುವುದು.
ಐವತ್ತಾರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಪರಶಿವನು ದೇವಿಯ ಮಾತನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಪರಮಾತ್ಮಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬೋಧಿಸುವುದು. ಹರಿಯು ಕೇದಾರೇಶ್ವರ ಪೂಜೆಯನ್ನೂ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಓಂಕಾರೇಶ್ವರ ಪೂಜೆಯನ್ನೂ, ರುದ್ರನು ಅವಿಮುಕ್ತೇಶ್ವರ ಪೂಜೆಯನ್ನೂ, ಕುಬೇರನು ಶ್ರೀಶೈಲೇಶ್ವರ ಪೂಜೆಯನ್ನೂ, ಮರುದ್ಗಣಗಳು ಗೋಕರ್ಣೇಶ್ವರ ಪೂಜೆಯನ್ನೂ ನಡೆಸುವುದು.
ಐವತ್ತೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ವಿಷ್ಣ್ವಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಶಂಕರನನ್ನು ವಿಧವಿಧವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುವುದು.
ಐವತ್ತೆಂಟನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಲಿಂಗಪದಾರ್ಥನಿರೂಪಣ, ಲಿಂಗಲಕ್ಷಣ, ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಇವರ ಔತ್ಕರ್ಷಪ್ರತಿಪಾದನೆ.
ಐವತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರ ಔಚಿತ್ಯ. ವಿಭೂತಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿಧಾರಣೆಯು, ಈಶ್ವರಪೂಜೆಗೆ ಸನ್ನಿಪತ್ಯೋಪಕಾರಕವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಸಾಧಕವಾದದ್ದು ಎಂಬ ವಿಚಾರಪ್ರತಿಪಾದನೆ. ಶಿವನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಭುಜಿಸುವವನಿಗೆ ಚಿತ್ತಶುದ್ಧಿಯುಂಟಾಗುವ ವಿಷಯಪ್ರತಿಪಾದನೆ. ಆತ್ಮಲಿಂಗ ಪೂಜಾಕ್ರಮ. ಆತ್ಮಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಅದ್ವೈತಮತಪ್ರತಿಪಾದ್ಯನಾದ ಪರಾಬ್ರಹ್ಮವಸ್ತು ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವಿಕೆ. ಪ್ರಶಸ್ತವಾದ ಲಿಂಗಸ್ಥಾನಗಳು. ಶಿವಲಿಂಗ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದರಿಂದಾಗುವ ದುಷ್ಫಲಗಳು.
ಅರುವತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಅವಿಮುಕ್ತಾದಿ ಸಕಲ ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಥಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಸರ್ವರೂ ಪೂಜೆಮಾಡಬೇಕದ ಆವಶ್ಯಕತೆ. ಆತ್ಮಲಿಂಗ ಪೂಜೆಮಾಡುವವನ ಲಕ್ಷಣ. ಆತ್ಮಲಿಂಗಾನು ಸಂಧಾನದಲ್ಲಿ ಅಶಕ್ತನಾದವನು. ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಕ್ರಮ. ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಪ್ರಕಾರ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾಲಪರಿಮಾಣನಿರೂಪಣ, ಪ್ರಾಣಾ ಯಾಮಮಾಡುವವನಿಗೆ ದೊರಕುವ ಸರ್ವರ್ಥಸಿದ್ಧಿಗಳು, ನಾನಾತ್ಮವಾದನಿರಾಕರಣೆ, ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಶಂಕರನು ಜೀವರೂಪನಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಿಕೆ. ಸರ್ವಾಂತರ್ಯಾಮಿಯಾದರೂ ಈಶ್ವರನು ಶಿವಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವಿಕೆ. ಲಿಂಗಪೂಜೆಯಿಂದ ಬರುವ ಜ್ಞಾನಪ್ರಾಪ್ತಿ. ತ್ರಿಪುಂಡ್ರರ್ಧಇಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಊರ್ಧಪುಂಡ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಬಾರದೆಂಬ ವಿಸಾಯ. ದೇವಾದಿಗಳು ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವಿಕೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೂತಮಹರ್ಷಿಗಳು ಶಂಕರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಮಾಡುವುದು.